生命延续wu种存亡的奠定基础是自私。

        基因会无恶不作偷奸耍hua的谋求传播争取扩散，宗教会无所不用其极诅咒对抗信徒的折损，shen边的陌路人们会采用各种自己擅长的不擅长的小把戏力求把困苦不堪锁死在躯壳里。

        所以自主选择的死亡，意味着对抗生wu本能，放弃救赎信仰，背叛自己一切ai和不ai的。

        是反人类的忘我。

        ——说到底谁想选蹬tui嗝屁啊！！要么是除了驾鹤西去以外没剩别的选项可挑，要么是几条dao里思来想去各个难如登天，综合考量还不如世界再见。毕竟不到最后关tou山穷shui尽，谁会衣shi富足心qing愉悦万事顺调gaogao兴兴一拍脑门“嘿！我突然就不想活啦，去死了哦”抬tui就tiao楼啊！！当然表面装chu来的那种愉快脸不算。

        但人，心理健康的一般人，多数qing况xia不会只因某一次特定的重创就废掉。无论成功与否，跨一条沟迈一dao坎上一节台阶或从gaochu1掉xia去，都只是个契机。

        真正致命的消沉，往往来自于契机之xia各种微不足dao的反复迭加。

        比如明明立chun都过完了为什么天气还这么冷，比如明明是gao级shi材尝起来味dao却很微妙，再比如即便想明白了人不为己天诛地灭zuo好了决定就不纠结享受过程就不后悔，还是烦闷。

        甚至会想到死。

        如果死掉了，会有人哭的吧。

        只要想起这种可能xing，心里便会不由自主萌生chu些残忍的快gan。zuo人失败就zuo人失败。一事无成逃避懦弱又不负责任的东西，在面对“怎么zuo都是错”的试题时，是有可能tui一蹬笔一扔喊着“去你妈的老zi不gan1了”撕卷zi逃跑的。

        所以刚jin门的小孩板着脸问“你什么qing况”，你揽揽衣襟弹弹烟灰xi了一kou说我想自杀。

        走近先拆了项圈扔去一边，又抬了抬手继而放xia，“这就是你自尽选的好法zi？”

        “真对不起，可我好想死在您屋里。”你把烟举gaodian，意在表示慢xing自杀也是自杀。随后立刻低眉顺yan改了腔调，“ma上灭，最后两kou，保证立刻就熄掉……能麻烦您别摆chu那种表qing来么真对不起。”

        自那之后，相chu1模式便变得极微妙。

        难以描述chu偏差，因为大差不差还是一个样。你还是待在房间里，早晨还是会有迷迷糊糊的亲吻，一个人时还是套着一拉就开的链zi，两个人时还是哼哼唧唧腻腻歪歪，夜深人静还是会相拥而眠。

        可一如那些细小的阴霾，“微妙”的定义就在于若隐若现微不足dao的表现心态和气氛转变。动作更温和？措辞更小心？yan神更复杂？

        这也难怪。毕竟目前qing报呈迭加态，你猜小孩知dao了，但不确定他到底知不知dao不确定他怎么想不确定他怎么zuo会怎么样；对方多半也在猜你知dao了，但不确定你究竟知不知dao不确定你怎么想不确定你将怎么zuo会怎么样。

        五百年chu品一套的she1线透视仪能看见什么你也说不好，行为脱线毫无正形向来没谱的差劲大人能不能意识到他可能也在想。导致大象就在屋里站着敲锣打鼓，一会chui气球一会玩pi球，只是住客都选择佯装不知尽数无视闭目sai听避而不谈。

        反应在结果层面表现为，zuoai时会试探是否介意以推断你知不知qing，chougen烟会挑衅是否允许以判断他看没看清。

        可想而知，最终都只停驻在态度暧昧语意不明的滞留地。

        又不是